تبلیغات
دانلود کلیپ






ریشه کلمه بیمار


http www etymonline com index php search people و سایت سارا شعر ریشه ضرب المثل های ایرانی


http www etymonline com index php search people و سایت سارا شعر ریشه ضرب المثل های ایرانی

We would like to show you a description here but the site won t allow us. مقدمه در این بخش از سارا شعر بررسی و ریشه یابی معروف ترین ضرب المثل های فارسی را مد نظر. آیا می دانید ریشه کلمه چس فیل از کجا آمده. شاید برای شما هم جالب باشه که بدونین چرا ما ایرانیها به پاپ کرن میگیم چس فیل چون این خوراکی.



تحقیق معماری ریشه های معماری مدرن سیویلتکت و مؤسسه مطالعات تاريخ معاصر ايران IICHS


تحقیق معماری ریشه های معماری مدرن سیویلتکت و مؤسسه مطالعات تاريخ معاصر ايران IICHS

آنچه در پيش روست تاريخ معماری مدرن نيست بلكه نگره ای نظريه پردازانه است و تلاشی را. فروشگاه مجازي موسسه مطالعات تاريخ معاصر ايران افتتاح شد بزودی آغاز به کار وب سايت جديد. ریشه های انقلاب اسلامی و علل و عوامل شکل گیری نهضت اسلامی. وابستگی تمام عیار به غرب خصوصا آمریکا و بی اختیاری پادشاهان پهلوی در تصمیم گیری های.



ریشه و درمان عصبانیت torghabehonline com و ریشه ی ضرب المثل از تو حرکت از خدا برکت


ریشه و درمان عصبانیت torghabehonline com و ریشه ی ضرب المثل از تو حرکت از خدا برکت

هنگامى که عصبانى مى شوید در خودتان یک تغییر حالت فیزیکی ایجاد کنید مثلاً مقدارى قدم. ضرب المثل درویش رزق و روزی طلب روزی ساده لوح از تو حرکت از خدا برکت روزی رسان دعا رزق و روزی. معرفی چند ماده غذایی جهت تقویت ریشه موها. تقویت ریشه موها با خوردن کاکائو و شکلات سیاه در این مطلب چند ماده ی غذایی معرفی می کنیم که.



نام شناسی و ریشه واژه ها و ترب ویکی پدیا دانشنامهٔ آزاد


نام شناسی و ریشه واژه ها و ترب ویکی پدیا دانشنامهٔ آزاد

نام شناسی و ریشه واژه ها گروه آموزشی عربی دفتر برنامه ریزی و تألیف کتب درسی دفتر تألیف کتب. ترب یا تربچه وحشی نام علمی Raphanus sativus نام یک گونه از تیره شب بویان است این گیاه نخستین بار. ریشه ضرب المثل ویکی بلاگ. با ویکی بلاگ به روز باشید Keep up to date with the wikiblog.



ریشه های اعتماد و بی samamos com و ریشه تاریخی ضرب المثل بادآورده را باد می برد www WeAre


ریشه های اعتماد و بی samamos com و ریشه تاریخی ضرب المثل بادآورده را باد می برد www WeAre

هنگامی که حضرت ابراهیم ع از خداوند می خواهد که به وی نشان دهد که چگونه رستاخیز مردگان اتفاق. در زمان سلطنت خسرو پرویز بین ایران و روم جنگ شد و در این جنگ ایرانیها پیروز شدند و قسطنطنیه. سایت سارا شعر ریشه ضرب المثل های ایرانی. مقدمه در این بخش از سارا شعر بررسی و ریشه یابی معروف ترین ضرب المثل های فارسی را مد نظر.



نام شناسی و ریشه واژه ها معنی و ریشه ی نام سوفیا و تحقیق معماری ریشه های معماری مدرن سیویلتکت


نام شناسی و ریشه واژه ها معنی و ریشه ی نام سوفیا و تحقیق معماری ریشه های معماری مدرن سیویلتکت

معنی و ریشه ی نام سوفیا سلام اسم پسر من علیرضا هست و برای انتخاب نام پسر دوم بین اسمهای. آنچه در پيش روست تاريخ معماری مدرن نيست بلكه نگره ای نظريه پردازانه است و تلاشی را. مؤسسه مطالعات تاريخ معاصر ايران IICHS. فروشگاه مجازي موسسه مطالعات تاريخ معاصر ايران افتتاح شد بزودی آغاز به کار وب سايت جديد.



مباحث متنوع رياضي و ریشه دوم جذر ریشه سوم و و ریشه و درمان عصبانیت torghabehonline com


مباحث متنوع رياضي و ریشه دوم جذر ریشه سوم و و ریشه و درمان عصبانیت torghabehonline com

مباحث متنوع رياضي و ریشه دوم جذر ریشه سوم و ياد داشت هاي روزانه علیرضا حافظی نسب. هنگامى که عصبانى مى شوید در خودتان یک تغییر حالت فیزیکی ایجاد کنید مثلاً مقدارى قدم. ریشه ی ضرب المثل از تو حرکت از خدا برکت. ضرب المثل درویش رزق و روزی طلب روزی ساده لوح از تو حرکت از خدا برکت روزی رسان دعا رزق و روزی.



Termite negindasht com و نام شناسی و ریشه واژه ها


Termite negindasht com و نام شناسی و ریشه واژه ها

موریانه بیولوژیک و کنترل موریانه های زیرزمینی مقدمه موریانه از راستۀ Isoptera حشراتی با. نام شناسی و ریشه واژه ها گروه آموزشی عربی دفتر برنامه ریزی و تألیف کتب درسی دفتر تألیف کتب. ترب ویکی پدیا دانشنامهٔ آزاد. ترب یا تربچه وحشی نام علمی Raphanus sativus نام یک گونه از تیره شب بویان است این گیاه نخستین بار.



نابودی موش خانگی خدمات سمپاشی و کنترل حشرات شرکت و ریشه های اعتماد و بی samamos com


نابودی موش خانگی خدمات سمپاشی و کنترل حشرات شرکت و ریشه های اعتماد و بی samamos com

مقاله آموزشی شناخت موش خانگی یکی از مشکلات عمومی که امروزه در اکثر خانه و ساختمان های به. هنگامی که حضرت ابراهیم ع از خداوند می خواهد که به وی نشان دهد که چگونه رستاخیز مردگان اتفاق. ریشه تاریخی ضرب المثل بادآورده را باد می برد www WeAre. در زمان سلطنت خسرو پرویز بین ایران و روم جنگ شد و در این جنگ ایرانیها پیروز شدند و قسطنطنیه.



آزمون گروهی ریاضی هفتم فصل هشتم مدرسه نیوز نمونه سوال و نام شناسی و ریشه واژه ها معنی و ریشه ی نام سوفیا


آزمون گروهی ریاضی هفتم فصل هشتم مدرسه نیوز نمونه سوال و نام شناسی و ریشه واژه ها معنی و ریشه ی نام سوفیا

مرجع نمونه سوال مدرسه امتحانات مدارس فایل های آموزشی در ایران. معنی و ریشه ی نام سوفیا سلام اسم پسر من علیرضا هست و برای انتخاب نام پسر دوم بین اسمهای.



نام دختر با م اسم دخترانه از حرف میم نام فارسی و Termite negindasht com


نام دختر با م اسم دخترانه از حرف میم نام فارسی و Termite negindasht com

سلام مرسی از سایت خوبتون و مرسی از اینکه ریشه اسم ها رو درست نوشتین مثل اسم من. موریانه بیولوژیک و کنترل موریانه های زیرزمینی مقدمه موریانه از راستۀ Isoptera حشراتی با.



ریشه یابی واژه های لری مثل هاواصطلاحات و مباحث متنوع رياضي و ریشه دوم جذر ریشه سوم و


ریشه یابی واژه های لری مثل هاواصطلاحات و مباحث متنوع رياضي و ریشه دوم جذر ریشه سوم و

ریشه یابی واژه های لری مثل هاواصطلاحات سامن تصویر ریشه یابی واژه های لری سامنی زبانشناسی. مباحث متنوع رياضي و ریشه دوم جذر ریشه سوم و ياد داشت هاي روزانه علیرضا حافظی نسب.



ادبستان یک ریشه ی ضرب المثل ها ی ایرانی فارسی ششم و نابودی موش خانگی خدمات سمپاشی و کنترل حشرات شرکت


ادبستان یک ریشه ی ضرب المثل ها ی ایرانی فارسی ششم و نابودی موش خانگی خدمات سمپاشی و کنترل حشرات شرکت

ادبستان یک ریشه ی ضرب المثل ها ی ایرانی فارسی ششم آموزش فعال وكارآمد روش تدریس نمونه سوال. مقاله آموزشی شناخت موش خانگی یکی از مشکلات عمومی که امروزه در اکثر خانه و ساختمان های به.



آرشیو انقلاب اسلامی و ریشه های آن و نام دختر با م اسم دخترانه از حرف میم نام فارسی


آرشیو انقلاب اسلامی و ریشه های آن و نام دختر با م اسم دخترانه از حرف میم نام فارسی

دانلود رایگان کتاب جزوه اسلاید فایل های صوتی و تصویری آموزشی. سلام مرسی از سایت خوبتون و مرسی از اینکه ریشه اسم ها رو درست نوشتین مثل اسم من.



طرح تازه دولت افغانستان برای ریشه کنی بیسوادی BBC Persian و آزمون گروهی ریاضی هفتم فصل هشتم مدرسه نیوز نمونه سوال

طرح تازه دولت افغانستان برای ریشه کنی بیسوادی BBC Persian و آزمون گروهی ریاضی هفتم فصل هشتم مدرسه نیوز نمونه سوال

مقام های وزارت آموزش و پرورش افغانستان اعلام کرده اند که طرحی را برای ریشه کنی بیسوادی و. مرجع نمونه سوال مدرسه امتحانات مدارس فایل های آموزشی در ایران.



واژگان عربی با ریشه فارسی parssea org و ریشه یابی واژه های لری مثل هاواصطلاحات


واژگان عربی با ریشه فارسی parssea org و ریشه یابی واژه های لری مثل هاواصطلاحات

فرهنگ و تاریخ gt جهانی شدن همشهری آنلاین محمد عجم تاثیر فارسی بر زبان و ادبیات عرب. ریشه یابی واژه های لری مثل هاواصطلاحات سامن تصویر ریشه یابی واژه های لری سامنی زبانشناسی.



آیا می دانید ریشه کلمه چس فیل از کجا آمده و ادبستان یک ریشه ی ضرب المثل ها ی ایرانی فارسی ششم


شاید برای شما هم جالب باشه که بدونین چرا ما ایرانیها به پاپ کرن میگیم چس فیل چون این خوراکی. ادبستان یک ریشه ی ضرب المثل ها ی ایرانی فارسی ششم آموزش فعال وكارآمد روش تدریس نمونه سوال.



ریشه های انقلاب اسلامی و علل و عوامل شکل گیری نهضت اسلامی و آرشیو انقلاب اسلامی و ریشه های آن


وابستگی تمام عیار به غرب خصوصا آمریکا و بی اختیاری پادشاهان پهلوی در تصمیم گیری های. دانلود رایگان کتاب جزوه اسلاید فایل های صوتی و تصویری آموزشی.



معرفی چند ماده غذایی جهت تقویت ریشه موها و طرح تازه دولت افغانستان برای ریشه کنی بیسوادی BBC Persian


تقویت ریشه موها با خوردن کاکائو و شکلات سیاه در این مطلب چند ماده ی غذایی معرفی می کنیم که. مقام های وزارت آموزش و پرورش افغانستان اعلام کرده اند که طرحی را برای ریشه کنی بیسوادی و.



ریشه ضرب المثل ویکی بلاگ و واژگان عربی با ریشه فارسی parssea org


با ویکی بلاگ به روز باشید Keep up to date with the wikiblog. فرهنگ و تاریخ gt جهانی شدن همشهری آنلاین محمد عجم تاثیر فارسی بر زبان و ادبیات عرب.



'ریشه' - 1.445


به گزارش افکارنیوز،

مصطفی راشد، مفتی استرالیا و یکی از علمای الازهر شب گذشته، 188 بهمن‌ماه، در برنامه‌‌ای تلویزیونی در حالی ادعا کرد که حجاب هیچ اساس، پایه و دلیلی در اسلام ندارد که در قرآن کریم بارها بر لزوم پوشش حجاب و حدود آن تأکید شده است.

این عالم الازهر در برنامه «صح النوم» شبکه «ltc» مصر درباره پوشش نقاب نیز گفت: نقاب چهره اسلام را تخریب می‌کند و عامل جنایت‌های زیادی است. 

وی در ادامه ادعاهای خود گفت: هیچ سند و دلیل شرعی مبنی بر لزوم حجاب و همچنین نقاب وجود ندارد و مسلمانان باید به شرع صحیح عمل کنند.

مصطفی راشد در حالی وجود حجاب در اسلام را رد کرده است که این فریضه امری تأکید‌شده در قرآن است و در آیات کلام وحی از انواع حجاب و پوشش سخن گفته شده که از آن جمله می‌توان به آیه 59 سوره احزاب: «یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْوَاجِکَ وَبَنَاتِکَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلَابِیبِهِنَّ ذَلِکَ أَدْنَى أَنْ یُعْرَفْنَ فَلَا یُؤْذَیْنَ وَکَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِیمًا: اى پیامبر به زنان و دخترانت و به زنان مؤمنان بگو پوشش‌هاى خود را بر خود فروتر گیرند این براى آنکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند [به احتیاط] نزدیکتر است و خدا آمرزنده مهربان است» و آیه 33 همین سوره «وَقَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَ وَآتِینَ الزَّکَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا: و در خانه‌هایتان قرار گیرید و مانند روزگار جاهلیت قدیم زینت‌هاى خود را آشکار مکنید و نماز برپا دارید و زکات بدهید و خدا و فرستاده‏‌اش را فرمان برید خدا فقط مى‏‌خواهد آلودگى را از شما خاندان[پیامبر] بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند» اشاره کرد.



برای رفتن به ادامه مطلب و مشاهده کلیپ حجاب ریشه در اسلام ندارد! اینجا کلیک کنید »


محمد علی ساربان در گفتگو با باشگاه خبرنگاران:

تئاتر در بین مردم ریشه دوانده استمحمد علی ساربان بازیگر سینما، تلویزیون و کارگردان، نویسنده و بازیگر تئاتر در گفتگو با خبرنگار حوزه تئاتر گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ در خصوص جاافتادن فرهنگ تئاتر در بین مردم گفت:خوشبختانه مردم نسبت به قبل بیشتر تئاتر نگاه می کنند و در این بین چندتا عامل دخیل هستند.

وی افزود: نسل جدید و نسل ما_ یعنی همان نسل قدیم، این قضیه را درک کرده‌اند که تئاتر بخشی از فرهنگ عمده جامعه است و باید آن را در برنامه روزانه خودشان قرار بدهند. نکته مهم این است که در این دوسال اخیر مردم بیشتر جذب تئاتر شده‌اند و در سالن های تئاتر بیشتر، اقشار مختلف مردم عادی و معمولی را می‌بینیم و این نشاندهنده علاقه مردم به این فرهنگ است.

این کارگردان تئاتر در ادامه عنوان کرد: ما باید همین مسئله را حفظ کنیم و سلایق مردم رادر نظر بگیریم و شرایط بهتری فراهم کنیم که مردم بیشتر جذب بشوند. ما از تئاتر مردم دنیا خیلی عقب هستیم.این فرهنگ جهانی است که در هرکشوری ذوق و سلیقه مردم را رشد می دهد.

وی در خصوص نمایش عروسکی (خوشبختی های کوچک سوسک شدن) اظهار داشت: آزاده انصاری یکی از کارگردانان خوب ماست و من آثارش را می بینم.کار برای انصاری بسیار جدی است و از کنار کار به سادگی رد نمی شود. ما در این کار، این نمایش عروسکی را دیدیم که حاصل زحمات ایشان و شاگردانشان بود.

ساربان اظهار داشت: طراحی لباس ها، ماسک ها فوق العاده بود و روحیه تخیلی قضیه در آن خیلی خوب بود، رنگ آمیزی در طراحی صحنه، موسیقی و افکت هایی که توسط اهنگساز اجرا شد عالی بود.تنها مشکل، روند کند نمایش بود که این در حوصله تماشاگر نیست، چراکه تماشاگر جشنواره کمی کم حوصله و شتابزده عمل می کند و از این سالن به آن سالن حرکت می کند و با انرژی کمتری می آید.اگر ما این کار را از کشورهای دیگر مانند:آلمان یا فرانسه یا هرکدام از کشورهای اروپایی دیگر این نمایش را اجرا می کردند، ما از نمایش خیلی خوشمان می آمد و به آن احترام می گذاشتیم.این کار هم سنگ همان کارها بود.من از کار واقعا لذت بردم و به آزاده انصاری و گروهشان تبریک می گویم.

وی در پایان ضمن توصیه به مسئولان، گفت:من پیشنهادم این است که، برگزار کنندگان جشنواره بین المللی تئاترفجر بخصوص همین دوره یک جلسه طولانی نقد و بررسی برای مسائلی چون وضعیت بلیت‌ها، مدیریت سالن‌ها، راهنمایان سالن، کارگردانان، نوع برنامه و اطلاع رسانی حتی برای دو یا سه روز گذاشته شود و مطمئن باشیم بعد از اینکه انتقادات شدیدی به آنها خواهد شد برای بهبود برنامه ها نتایج خوبی برای نقد و بررسی بدست می آید.

انتهای پیام/



برای رفتن به ادامه مطلب و مشاهده کلیپ تئاتر در بین مردم ریشه دوانده است اینجا کلیک کنید »


در سال ۹۶ بودجه تئاتر ۱۰ میلیارد تومان افزایش پیدا می کندبه گزارش حوزه تئاتر گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ سیدرضا صالحی امیری وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در هفتمین روز از برگزاری سی و پنجمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر در مجموعه تئاتر شهر حضور پیدا کرد و در سالن قشقایی مجموعه به تماشای نمایش «پستو» به کارگردانی مشترک سیدحسین موسوی و کامران جباری از شهر بیجار نشست.
 
در این بازدید علی مرادخانی معاون هنری وزیر ارشاد، مهدی شفیعی مدیرکل هنرهای نمایشی، سعید اسدی دبیر سی و پنجمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر و پیمان شریعتی رئیس مجموعه تئاتر شهر و دبیر اجرایی جشنواره نیز حضور داشتند.
 
وزیر ارشاد پس از تماشای نمایش «پستو» در جمع خبرنگاران حضور پیدا کرد و به تعدادی از پرسش های آن ها پیرامون وضعیت فعلی جشنواره بین المللی تئاتر  فجر، حضور فعال هنرمندان و گروه های فعال تئاتر استان ها در جشنواره و بازسازی مجموعه تئاتر شهر پاسخ داد.
 
وی گفت: امشب به اتفاق معاون امور هنری وزارتخانه و مدیران این حوزه به تماشای تئاتر «پستو» از شهرستان بیجار استان زیبای کردستان نشستیم. این استان افتخار ایرانیان است و بیجاری های خونگرم و صمیمی امروز در اینجا تئاتر زیبایی اجرا کردند.
 
صالحی امیری ضمن ارائه گزارش آماری از نحوه برگزاری جشنواره تئاتر فجر توضیح داد: امسال مجموعه تئاتر فجر با همت معاونت امور هنری و مجموعه دست اندرکاران این جشنواره حرکت بسیار خوبی را آغاز کردند. استان ها امسال حضور فعال و خوبی داشتند. نسل جدیدی وارد تئاتر شدند. تئاتر در مجموع ریشه سینما و هنر است. تئاتر مادر هنر است و هویت هنر از تئاتر گرفته می شود. از این منظر تئاتر برای همه ایرانیان یک تاریخ و سابقه و علایق خاصی دارد. حجم اجرای صحنه ای که عزیزان ما درطول سال دارند، در تهران روزانه ۹۰ تا ۱۱۰ اجرا است که آمار بسیار رضایت بخشی است. به هر حال بنا داریم در سال ۹۶ مجموعه تئاتر کشور را تقویت کنیم و در سال آینده ۱۰ میلیارد تومان بودجه حوزه تئاتر را افزایش دهیم. تئاتر نیاز جامعه ایران است و یکی از کانون های مصرف فرهنگی ما است. تئاتر در توسعه فرهنگی جامعه ایران نقش مهمی دارد.
 
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی ادامه داد: سبک زندگی دفاع مقدس، مسئولیت اجتماعی، اخلاق اجتماعی، روابط انسانی، ادبیات و هنر ایرانی مضامینی که در این دوره تئاتر در این مجموعه دیده شده که این مجموعه بزرگ به اعتقاد من می تواند در انعکاس و انتقال فرهنگ ایرانی به مجموعه جامعه نقش بی بدیل داشته باشد. به هر صورت بیش از ۹۳ درصد متن های نمایش های اجرا شده در جشنواره ایرانی است و این نشان می دهد که نویسندگان و کارگردان ما به بلوغ لازم رسیده اند و تئاتر در جمهوری اسلامی ایران در دهه چهارم انقلاب اسلامی در حال یک جهش است و من آینده تئاتر را بسیار بسیار رضایت بخش و امید بخش می دانم.
 
صالحی امیری درباره حضورش در سالن های تئاتر و تماشای نمایش های در حال اجرا گفت: در گذشته نیز علاقه مند به تئاتر بودم و برخی نمایش ها را می دیدم و از این به بعد هم خواهم آمد؛ اما سعی می کنم غیر رسمی بیایم که جذابیت بیشتری برای خودم خواهد داشت. من بر این باورم بخشی از مصرف فرهنگی خودم فیلم، موسیقی و تئاتر است. علقه ما فرهنگی ها به حوزه هنر یک علقه ذاتی و درونی است. جامعه اساسا با هنر زنده است و هر انسانی که روح و احساس دارد با هنر زندگی و زیست می کند. تئاتر نیز بخشی از هنر ایرانی است و سابقه تاریخی و تمدنی دیرینه ای در جامعه ایران دارد. تئاتر مربوط به دیروز و امروز ایران نیست؛ برنامه های آیینی ما قدمت بسیار طولانی دارد.
 
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه تعزیه قدمت تاریخی بسیاری دارد، بیان کرد: تئاتر در دلش موسیقی و همه هنرها را دارد و به اعتقاد من ما نیازمند توجه و توسعه بیشتری در این بخش هستیم و انشاءالله در سال ۹۶ شاهد یک جهش بسیار امید بخش در تئاتر ایران خواهیم بود.
 
صالحی امیری درباره وضعیت بازسازی تئاتر شهر هم گفت: بخشی از بازسازی مجموعه تئاتر شهر انجام شده و انشاءالله در تلاش هستیم تا در سال ۹۶ این بازسازی تکمیل شود و به تدریج شاهد تحول در این مجموعه خواهیم بود و قطعا همه خوشحال خواهند شد که تئاتر شهرشان زیبا، جذاب و پرمخاطب باشد. این مجموعه برای تهرانی ها یک مجموعه نوستالژیک است و قطعا ما به آن توجه بیشتری خواهیم کرد.
 
وی ضمن تاکید دوباره بر حضور پر رنگ تئاتر استان ها در جریان فعالیت های تئاتری کشور اظهار کرد: بر اساس گزارش های مدیر کل این حوزه و معاون امور هنری، امسال سال خوبی برای استان ها است و حضور ۴۵ درصدی تئاتر استان ها نشان از فعالیت آن ها در جشنواره تئاتر فجر دارد. اجرای استان ها بسیار امیدبخش است و حتی در برخی از شهرستان ها نیز اجرا در این مدت اجرا داریم که این هم نوید خوبی است.جهت گیری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در این دوره توجه بیشتر به استان ها و شهرستان ها حتی روستاها است به منظور توزیع عادلانه فرصت های فرهنگی نه تنها درحوزه تئاتر بلکه در همه حوزه های فرهنگی سیاست قطعی وزارت ارشاد توجه بیشتر به استان ها و شهرستان ها است چراکه بیش از ۸۰ درصد جمعیت کشور در استان ها هستند و عدالت فرهنگی اقتضا می کند که همه آحاد ملت از این فرصت ها برخوردار باشند.
 
وی گفت: ۴۰۰ پروژه در سطح کشور در دست احداث داریم که کمک های سرمایه گذاران در این زمینه را می طلبد؛ چراکه دولت به تنهایی توانایی تکمیل همه این پروژه ها را ندارد. امسال ۴۰ پروژه به بخش های مردمی از جمله نهادهای صنفی بخش هنر واگذار شده است. شما مطمئن باشید در سال ۹۶ این حرکت شتاب بیشتری خواهد گرفت و زیرساخت ها را تا حدی که لازم باشد تکمیل می کنیم و تلاش می کنیم، مشارکت بخش خصوصی و نهادهای عمومی و خصوصا نهادهای هنری و موسسات فرهنگی را بیشتر داشته باشیم.

انتهاي پيام/



برای رفتن به ادامه مطلب و مشاهده کلیپ تئاتر ریشه سینما و هنر است/ در سال ۹۶ بودجه تئاتر ۱۰ میلیارد تومان افزایش پیدا می کند اینجا کلیک کنید »


با توجه به دست و دل بازی‌های نظام عربستان در پشتیبانی از گروه‌های تروریستی اکنون تنها راه ریشه کن کردن تروریسم، خارج کردن سلاح نفت از دست نظام عربستان است.

تنها راه ریشه کنی تروریسم چیست؟به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان، آیا تمایل دارید بدانید که چگونه آمریکا می تواند به طور کامل  گروه تروریستی داعش و تروریسم و گرسنگی را ریشه کن کند؟ همه اینها فقط با یک ضربه و اقدام امکان پذیر است و آن هم به کنترل در آوردن چاه های نفت عربستان می باشد. اگر چه حمله آمریکا به منابع طبیبعی همپیمانانش مساله ای غیر اخلاقی و غیرعقلانی به شمار می رود. اما وجود برخی واقعیت ها درباره عربستان اقتضا می کند که واشنگتن دست به چنین اقدامی بزند.

نخست اینکه همه از جمله دونالد ترامپ رئیس جمهوری آمریکا بر این  مساله باورند که گروه تروریستی داعش سرطانی است که باید آن را ریشه کن کرد. در نتیجه باید این افراد به عربستان هم به عنوان سرطانی نگاه می کنند که باید از آن رهایی یافت. زیرا عربستان همه اندیشه هایی را دنبال می کند که داعش آن را دنبال می کند.

تعصب دینی، سربریدن، مخدوش کردن چهره زن و تشویق به نفرت از زنان همه از اقدام های تروریستی است که عربستان هم آن را دنبال می کند. بدتر از آن این است که عربستان سالانه 100 میلیارد دلار برای تبلیغ وهابیت در سراسر جهان هزینه می کند. تقریبا همه مساجد، پایگاه و شبکه های های تلویزیونی که اندیشه های تند وهابیت را ترویج می دهند توسط عربستان پشتیبانی مالی می شوند. اگر برنامه های گسترش افراط گرایی دنبال شود در پایان دیده می شود که کسانی که خود را منفجر می کنند از پشتیبانی دلارهای نفتی عربستان برخوردارند.

این مساله هر روز بدتر می شود. عربستان نه تنها منبع ایدئولوژی های تند است. بلکه این کشور پشتیبانی اصلی گروه های تروریستی القاعده و داعش است. اگر دست و دل بازی های عربستان و کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس نبود، این گروه ها نمی توانستند به زندگی خود ادامه دهند.

سوالی که اینجا مطرح می شود این است که عربستان چگونه توانست در سطح جهان از این گروه های تروریستی پشتیبانی کند؟

پاسخ این سوال مشخص است. وجود منابع نفتی در عربستان این امکان را برای عربستان در پرورش از تروریست ها فراهم کرده است. در شرایط کنونی عادلانه عربستان باید منابع طبیعی نفتی خود را حفظ کند. هر چند که غرب این نفت را کشف و فناوری استفاده از آن را به وجود آورده است. اما با توجه به اینکه از این ماده برای گسترش نفرت، تروریسم، ناآرامی و به خاک و خون کشیدن بی گناهان در سراسر جهان استفاده می شود  بر جامعه جهانی لازم است که در عربستان دخالت کنند و سلاح نفت عربستان را از کنترل آن خارج سازند.

برخی درباره این اندیشه مناقشه می کنند. اما این مساله تنها راه حل بحران است. رسانه های آمریکا تصاویری از صدام حسین، قذافی و دیگر وحشیانی که به مردم خود ظلم می کردند به تصویر کشیدند که آمریکا به آنان حمله کرد. مردم آمریکا در این حمله ها از دولت ها حمایت نمی کردند. اما درباره عربستان وضعیت متفاوت است. زیرا این کشور وهابیت را گسترش می دهد. درباره عربستان نظام این کشور وحشتی صفت تر است. همانگونه که در مناطق زیر کنترل داعش از زنان به عنوان کالایی استفاده می شود. در عربستان هر کسی که با نظام مخالف باشد، اعدام می شود. هرکسی که با نظام این کشور در زمینه دینی اختلاف داشته باشد کافر پنداشته می شود. مسیحیان حق برپایی کلیسا و نشان دادن صلیب خود را ندارند. هر مسیحی که به عبادت بپردازند، شکنجه و کشته می شود.

می توان گفت که عربستان بسیاری عقب مانده تر از داعش است. در موصل که داعش آن را زیر کنترل دارد زنان می توانند رانندگی کنند اما در عربستان زنان اجازه رانندگی ندارند.

فتواهای مفتی های وهابیت فقط منحصر به عربستان نیست. بلکه آنان از همه مسلمانان می خواهند که از غیر مسلمانان نفرت داشته باشد. به طور کلی آنچه نظام عربستان علیه مردم انجام می دهد بسیار بدتر از اقدام دیکتاتورهای پیشین عراق و لیبی است.

در این زمینه شورای امنیت و کشورهایی که از تروریسم پروری عربستان زیان دیده اند باید نیروهایی را به عربستان ارسال کنند تا چاه های نفت این کشور را به زیر کنترل خود در آورد. در این صورت می توان نفت را به طور عادلانه تقسیم کرد و به جای اینکه درآمدهای آن هزینه پرورش تروریسم شود هزینه فقرای جهان شود.

درباره مکه مکرمه و مدینه منوره هم باید این مراکز مقدس بر روی همه گروه های مسلمان در جهان باز شود. زیرا همه مسلمانان میانه رو تمایل دارند که این مکان ها از دست آل سعود آزاد شود. تنها طرفی که از به کنترل در آورند ثروت های نفتی عربستان زیان خواهد دید ایدئولوژی های تند و تروریست ها در سراسر جهان هستند.


منبع: تسنیم


انتهای پیام/



برای رفتن به ادامه مطلب و مشاهده کلیپ تنها راه ریشه کنی تروریسم اینجا کلیک کنید »


مصطفی رحماندوست شاعرو نویسنده کتاب کودک و نوجوان که مهمان ویژه غرفه ایران درنمایشگاه کتاب دهلی نو است درنشستی که درحاشیه نمایشگاه و در دپارتمان زبان فارسی دانشگاه دهلی نوبرگزار شد، گفت: ادبیات کودک ونوجوان درایران ریشه درادبیات مردمی و عامیانه دارد.

به گزارش ایسنا به نقل از روابط عمومی موسسه نمایشگاه‌های فرهنگی ایران، درحاشیه برگزاری بیست و پنجمین دوره نمایشگاه کتاب دهلی‌نو در دپارتمان زبان فارسی دانشگاه دهلی نو نشستی با حضور مصطفی رحماندوست شاعر و نویسنده کتاب کودک و نوجوان، پروفسور علیم اشرف خان رئیس بخش دپارتمان فارسی دانشگاه دهلی نو، دانشجویان و علاقه مندان به زبان و ادبیات فارسی درسالن سمینار این دانشگاه برگزارشد.


در ابتدای این نشست مصطفی رحماندوست به معرفی آثارخود پرداخت و عنوان کرد: تاکنون 298 عنوان کتاب از ایشان به چاپ رسیده که مجموع نسخ آن درمجموع به هشت میلیون و 500 هزارنسخه میرسد.


رحماندوست درادامه به تقسیم بندی کتاب کودک درایران اشاره کرد و گفت: درایران تقسیم بندی کتاب کودک براساس حروف الفبا است و رده های مختلف سنی با حروف الف- ب- ج- ه- د مشخص شده و اکنون به دنبال آن هستیم تا تقسیم بندی را به صورت تا 2 سال، بالای 2 سال، بالای 4 سال و بالای 6 سال معرفی کنیم.


وی گفت: درزمان شروع شاعری تنها 10 نفردراین حوزه مشغول فعالیت بودند ولی اکنون 400 نفرعضوانجمن شعرکودک هستند و 41 مجله برای کودکان درایران به چاپ میرسد و سالیانه 12 هزارعنوان کتاب برای کودکان منتشرمی شود.


رحماندوست دراین نشست با معرفی سایت کتابخانه ملی کودک و نوجوان گفت: دراین سایت تاکنون بیش از15 هزارعنوان کتاب درحوزه کودک و نوجوان بارگذاری شده است تا محققین و پژوهشگران در  خارج ازکشور نیز امکان دسترسی به این منابع را داشته باشند.


این شاعرونویسنده کتاب کودک کشورمان درادامه درخصوص جایگاه ویژه کتاب کودک دریادگیری زبان فارسی گفت: کتاب کودک و نوجوان برای علاقهمندان به یادگیری زبان فارسی جایگاه ویژهای دارد و اهمیت آن به خاطرریشه داشتن کتاب کودک درادبیات مردمی و عامیانه است.


درادامه این نشست پروفسورعلیم اشرف خان رئیس بخش دپارتمان فارسی دانشگاه دهلی نوبا تشکرازحضورمصطفی رحماندوست گفت: شهرت ایشان تنها در داخل مرزهای ایران نیست و این شهرت به کشورهای دیگرازجمله هندوستان نیز رسیده است. درسالهای گذشته اساتیدی از ایرن جهت بازآموزی استادان زبان فارسی به هندوستان می آمدند ولی درسالهای اخیر این سیاست کنارگذاشته شده و تنها به اعزام استادان به ایران اکتفا شده است.


رئیس بخش دپارتمان فارسی دانشگاه دهلی نودرپایان سخنان خود ابرازامیدواری کرد شرایطی مهیا شود تا دسترسی علاقهمندان به کتابهای فارسی تنها به نمایشگاه سالانه که در دهلی نو برگزار میشود منحصر نشود.


موسسه نمایشگاه های فرهنگی ایران با نمایش 500 عنوان کتاب درغرفهای به مساحت 18 مترمربع در بیست و پنجمین دوره نمایشگاه کتاب دهلی‌نو حضوردارد. این نمایشگاه 26 دی ماه به کار خود پایان میدهد.
انتهای پیام



برای رفتن به ادامه مطلب و مشاهده کلیپ ادبیات کودک ونوجوان ایران ریشه در ادبیات مردمی دارد اینجا کلیک کنید »


به گزارش گروه رسانه های خبرگزاری تسنیم، آدم های امروزی رفتارهای جالبی دارند، با ساعت و فرمان ماشین مدل بالایشان عکس می گیرند، با همین ماشین مدل بالا ویراژ می دهند، در سرما موهای سرشان را می تراشند و در گرما موهای بلندشان را دورتادور گردنشان رها می کنند، این رفتارها گاهی می شود ناهنجاری اجتماعی، گاهی هم می شود خودنمایی!

اما برخی رفتارها هم ناهنجاری است و هم خودنمایی؛ مثل طلاق پارتی. جشن می گیرند و برای مهمانان کارت دعوت صادر می کنند، روی کارت دعوت هم می نویسند جشن رهایی! بعد هم پول هنگفتی را خرج شام و پذیرایی از مهمانان می کنند.

سر ماجرای رهایی حرفی نداریم، چون طلاق بهتر از ادامه زندگی با فردی است که سازگاری و زندگی با او اصلا میسر نیست. این را هم می پذیریم که جداشدن چه میان زن و شوهر باشد، چه دو دوست و همکار، بهتر است همراه با خاطره خوش باشد. اما طلاق همان چیزی است که شرع مقدس ما را از آن حذر داده و آن را مکروه دانسته است. پس گرفتن جشن برای یک عمل مکروه چه معنایی می تواند داشته باشد جز خودنمایی توسط کسانی که به نوعی به ناهنجاری های اجتماعی در روابط شان دچار شده اند.

حسن عسگری فر، زوج درمانگر با اشاره به اینکه هرچیزی که جنبه نمایشی و غیرمتعارف داشته باشد نوعی ناهنجاری است می گوید: «هنجار یعنی تکرار مکرر یک رفتار در موقعیت های مختلف و وقتی یک عمل یا رفتار به صورت مکرر تکرار نمی شود یعنی نوعی ناهنجاری روی داده است.»

وی با بیان اینکه طلاق در همه جای دنیا قبیح است و مکروه و وقتی کسی از همسرش جدا می شود عنوان می کند که زندگی نافرجامی داشتم ادامه می دهد: «این مساله نشان می دهد، جدایی در هیچ جای دنیا جذاب نیست و افراد راز جدایی از همسرشان را فقط برای دوستان و نزدیکانشان بازگو می کنند.»

عسگری فر که سال هاست به زوج های جوان یا در شرف متارکه مشاوره می دهد می گوید: «اما آنها که جدایی و طلاق شان را جشن می گیرند و به همه نشان می دهند دارای شخصیتی هیجانی هستند و در حقیقت به پختگی و رسش قطعی و واقعی نرسیده اند.»

این روانشناس با اشاره به اینکه شخصیت های هیجانی و ناپخته، در عمده مسائل زندگی شان به دنبال موقعیتی برای دریافت حمایت گروهی هستند اضافه می کند: «این افراد شخصیت باثباتی ندارند و متعلق به گروه هستند. یعنی در گروه احساس قدرت می کنند و در تنهایی دچار رخوت و عزلت می شوند. اینها برای تایید اجتماعی دست به اعمالی می زنند که سرچشمه اش ضعف شخصیتی شان است.»

اینکه مسائلی مثل طلاق پارتی یا جشن رهایی، مورد تایید جامعه ما نیست از نظر حسن عگسری فر نشانه ای می داند از اینکه اصولا تعداد افرادی که دچار ضعف شخصیتی باشند درجامعه ما کم است.

بعد هم توضیح می دهد که در ازدواج این افراد جنبه سنتی و عرف رعایت نشده است و برای همین هم خیلی زود این نوع ازدواج ها به متارکه با رفتارهای نمایشی ختم می شود. اصلا ازدواج این افراد جنبه نمایشی داشته و این ماجرا به طلاق شان هم کشیده شده است.

عگسری فر با اشاره به اینکه در جامعه ما فاصله مدرنیته و سنت وجود ندارد می گوید: «متاسفانه گاهی شاهد هستیم که پرونده ازدواج میان یک دختر و پسر بسته می شود و بعد این ماجرا به خانواده منتقل می شود. و این اختلاط غلط مابین مدرنیته و سنت است که باعث عمر کوتاه ازدواج ها شده است.»

«همه ما در زندگی دچار نوسان های مختلفی می شویم، مثل کودکی و نوجوانی که همه این نوسانات نرمال است و طبیعی. مثلا کودکی در واکنش به خواسته ای از سوی پدر و مادرش می گوید نمی خواهم، انجام نمی دهم یا فلان لباس را نمی پوشم. این کودک دارد «من» خودش را مطرح می کند. نوجوانان هم به تفکیک دختر و پسر در سنین خاصی مثل 17 تا 19 سال قواعد خانه را نمی پذیرند؛ اینها روند طبیعی رشد فرد است و ما هم نسبت به این اتفاقات نگرانی نداریم.» بحث دیگری بود که دکتر عسگری فر بدان می پردازد. بعد هم توضیح می دهد که وقتی خانواده ها تجانس داشته باشند و پدر و مادر باهم همدل و همزبان باشند بچه ها کاملا نرمال و هنجار تربیت می شوند.

وی اضافه می کند: «اما در خانواده ای که والدین باهم هماهنگی ندارند بچه ها رهبر می شوند و هرکسی مطابق روش و سبک رفتاری خودش کاری انجام می دهد. در این خانواده رسش و پختگی اتفاق نمی افتد و شخصیت بچه ها هم هیجانی رشد پیدا می کند. چون این افراد هیچوقت با مخالفت خانواده روبرو نشده اند که جلوی بزه، رفتار ناشایست و یا ناهنجارشان گرفته شود.»

عسگری فر با اشاره به اینکه این بچه ها در بزرگسالی هم وقتی برای انجام بزه، در گروه دوستان یا رفقایشان مورد تایید قرار بگیرند از انجام این بزه تمکین می کنند می گوید: «اما اگر کسی که حمایت خانواده را دارد کمتر دچار بزه یا رفتار ناهنجار می شود. ما در خانواده یکدستی که اعتقادات مذهبی هم دارد ترمزهای قوی تری داریم و می توانیم هیجانات مان را کنترل کنیم.»

وی با بیان اینکه تفاوت میان انسان و حیوان فقط اندیشه و زبان نیست می گوید: «کنترل هیجان هم وجه شاخص این تفاوت هاست. هیجان هم متاثر از کودک درون ماست. بزهکاری هم مساله ای است که می تواند تا میانسالی هم ادامه پیدا کند. وقتی کسی وسط خیابان عربده می کشد و می بیند تمام آدم های اطراف فرار می کنند این رفتار در او تقویت شده و ادامه پیدا می کند.»

ترمز اجتماعی ما خانواده است و ارزش های قومیتی و سنت ها همه می توانند رفتارهای انسان را کنترل کنند. عسگری فر با اشاره به این مساله می گوید: «وقتی خانواده کمرنگ شد بزه و رفتار ناهنجار تقویت می شود، رفتارهایی مثل مسابقه دادن، لایی کشیدن یا برگزاری مسابقه رالی در خیابان.»

این زوج درمانگر می گوید: «سن عقلی و سن تقویمی تفاوت هایی دارد. ممکن است فردی 50 ساله رفتار یک پسر 20 را از خود نشان دهد. پس طلاق پارتی یا ازدواج سفید و مسائلی از این دست بیشتر در افرادی اتفاق می افتد که رسش درستی نداشته اند یا از منبع اولیه حمایت یعنی خانواده محروم بوده اند.»

منبع:قدس آنلاین

انتهای پیام/

بازگشت به صفحه سایر رسانه‌ها



برای رفتن به ادامه مطلب و مشاهده کلیپ برگزاری «جشن طلاق» ریشه در کدام ضعف شخصیتی دارد؟ اینجا کلیک کنید »


گروه سیاسی_  مرحوم هاشمی آیت‌الله اکبر هاشمی رفسنجانی ازتبار شاهوردی خان آخرین اتابک لرستان بود که در سال ۱۰۰۶هجری قمری به دستورشاه عباس کبیر  کشته شد .طایفه میربخصوص میرهاشمی ها ازنسل شاهوردی خان هستند .

به گزارش افکار نیوز؛ به گفته حسین مرعشی و کتاب «حاج هاشم ازلرستان تا رفسنجان»نسب نامه آیت الله هاشمی رفسنجانی به طایفه میر ازطوایف بالاگریوه لرستان می رسد .

پسر شاهوردی خان فردی به نام اصلان خان بوده و از نوادگان او شخصی بوده به نام ملا اسماعیل و او فرزندی داشته به نام ملاحسین و این فرد نیز فرزندی به نام کریم داشته و فرزند کریم هم فردی بوده به نام هاشم لر ، وی به یزد و سپس روستای شریف آباد کشکوییه رفسنجان مهاجرت کرد و در سال 1284 قمری  فوت شد. هاشم فرزندان زیادی داشت و از جمله فرزندانش کسی به نام احمد بوده که وی پدر میرزا علی بهرمانی بوده و میرزا علی بهرمانی پدر اکبر هاشمی رفسنجانی است.



برای رفتن به ادامه مطلب و مشاهده کلیپ ریشه و تبار خانوادگی مرحوم اکبر هاشمی رفسنجانی اینجا کلیک کنید »




رییس استودیو سازنده Halo از خلق نوآوری بدون دور شدن از ریشه ها می گوید - زومجی
داغ‌ترین مطالب هفته
حتما بخوانید
شاخه‌های برتر
خانواده زومجی

عضویت در خبرنامه

عضو کانال تلگرام زومجی شوید

برای رفتن به ادامه مطلب و مشاهده کلیپ رییس استودیو سازنده Halo از خلق نوآوری بدون دور شدن از ریشه ها می گوید اینجا کلیک کنید »


به گزارش خبرگزاری فارس، یکی از مرموزترین اردوهای تیم‌ملی فوتبال از سیزدهم دی ماه تا هجدهم دی ماه 95 در دبی برگزار شد؛ در این پرواز (شاید ممنوعه) تهران – دبی همه‌جور ملی‌پوشی به چشم می‌خورد؛ بازیکن دست به عصا، بازیکن ترانسفری، بازیکنان لحظه‌آخری والبته 7 سرخ‌پوش.

بازی دوستانه با مراکش که لغو شد؛ چنین استنباط می‌شد که یک دورهمی خوب در تعطیلات نیم‌فصل آن هم در باشگاه ایرانیان در انتظار کی‌روش و شاگردانش است اما به یک‌باره مرد همیشه آرام و شاید مربی حرف‌ گوش‌کن پرسپولیس با یک مصاحبه آتشین تمامی معادلات را برهم زد؛ برانکو آرامش سفر را از کی‌روش و یارانش گرفت چون اعتقادی به این اردو نداشت.

برانکو علیه اردوی تیم‌ملی در دبی طغیان کرد چون دوست نداشت تمرینات نیم‌فصل تیمش را درغیاب 7 بازیکن کلیدی‌اش برگزار کند، او معتقد بود به جای بازی با منتخب آفریقایی‌های مقیم دبی باید بازیکنانش در خدمت پرسپولیس باشند.

ایوانکوویچ علیه کسی صحبت کرد که بارها در منازعه‌ها و جنگ‌های سرد و گرم مچ خیلی‌ها را خوابانده بود، از مانوئل ژوزه گرفته تا امیر قلعه‌نویی.

عباس ترابیان، مهدی رحمتی، علیرضا اسدی، محمدرضا ساکت، علی کفاشیان و... همه و همه بارها قافله را به سرمربی پرتغالی باخته بودند و حالا قرعه به نام سرمربی پرسپولیس خورده بود با این تفاوت که این بار شروع کننده برانکو بود نه کارلوس کی‌روش.

بعد از اظهارات غافلگیرکننده برانکو علیه کی‌روش و اینکه بازیکنانش با 3 کیلو اضافه وزن به اردوی پرسپولیس برمی‌گردند و اردوی دبی توطئه‌ای بیش علیه او و تیمش نیست، سرمربی تیم ملی را به یک دوئل دعوت کرد.

در ادامه کی‌روش همان‌طور که انتظارش می‌رفت دست به قلم شد و با نوشتن یک بیانیه چند پاراگرافی فرجام طغیان برانکو را به آتشی تشبیه کرد که در آن خواهد سوخت.

سوختن برانکو در این آتش خود به پا کرده، پایان کار نبود؛ چون کی‌روش خیلی سریع دستور دیپورت 7 ملی‌پوش پرسپولیس را از امارات صادر کرد.

سروش رفیعی، بازیکن مدنظر برانکو نیز نصف و نیمه تهدید به دیپورت شد و سفر رحیم زهیوی به قطر برای عقد قرارداد با تیم قطری الشحانیه و غیبت اعضا ایرانی‌ کادر فنی، کاری کرد تا اردوی دبی وجاهت قانونی‌اش را از دست بدهد.

مرموزترین اردوی تیم‌ملی با سفر شبانه مهدی تاج به دبی و دیدار پنهانی‌اش با سرمربی تیم‌ملی مرموزتر از قبل شد تا اینکه با انتشار شایعه استعفای کارلوس کی‌روش، این گره پیچیده‌تر شد.

در یک اتاق در بسته کی‌روش بود و (به همراه مترجمش) و تاج؛ حتی بودند کسانی که می‌خواستند در این جلسه باشند که تاج اجازه حضور را صادر نکرد.

محوریت بحث برانکو بود و هواداران پرسپولیس و البته وضعیت تیم‌ملی؛ گویا در این اتاق در بسته و جلسه چندساعته جمع‌بندی خوبی حاصل نشد و سرانجامش استعفایی شد که سر میز شام به آقای رئیس تقدیم شد، نامه‌ای از کارلوس که بوی خداحافظی می‌داد.

آقای رئیس نامه را گرفت و خیلی سریع به تهران بازگشت. تاج خودش هم می دانست که استعفای کارلوس کی‌روش چیزی نیست که خودش بخواهد به تنهایی گره‌اش را باز کند. همان‌طور که برای ماندن کی‌روش روی نیمکت تیم‌ملی از دفتر حسن روحانی، رئیس جمهور دستور داده بودند، حالا برای خداحافظی‌اش نیز خیلی‌ها باید نظر بدهند.

* تفاوت استعفای اماراتی با استعفاهای قبلی

یک واقعیت اساسی در مورد موقعیت اجتماعی این روزهای کی‌روش با سال‌های قبلی‌اش در ایران وجود دارد؛ پس از اظهارات برانکو، کارلوس، آن کارلوسی نیست که مقابل قلعه‌نویی و مانوئل ژوزه ایستاد. جبهه هواداران پرسپولیس به شدت علیه او موضع گرفته‌اند و دودستگی ساخته شده،  مرد پرتغالی را به فکر فرود برده و شاید طرح استعفا در راستای همین سیاست باشد، شاید!

کی‌روش با استعفایی که در دبی داد؛ در زمینه استعفا، هت‌تریک کرد، اما به لحاظ وجه عمومی در استعفای سوم میزان نگرانی‌ها از جدایی کی‌روش قابل مقایسه با استعفای اول و دوم مرد پرتغالی نیست.

استعفای پنهانی به صورت رمزدار رسانه‌ای شد، تاج که چیزی نگفت و کی‌روش هم آخرین نفر تأییدش کرد؛ اما استعفا دست به دست از دبی تا تهران چرخید خیلی سریع همه گیر شد.

نگاه بدبینی شاید این استعفا را به چشم سناریو ببینید، اما حتی اگر سناریو هم باشد باید با واقعیت به بررسی آن پرداخت، چرا که تصمیم احساسی می‌تواند تبعات بدی برای فوتبال ملی و حتی باشگاهی ما داشته باشد.

 

* استعفایی که به صلاح فوتبال ملی نیست

این روزها تیم‌ملی فوتبال کشورمان در راه صعود به جام‌جهانی 2018 در شرایط حساسی قرار دارد، بعد از بازی با تیم سوریه و تساوی در زمین گل‌آلود و با وجود صدرنشینی در گروه A زنگ خطر برای ما به صدا درآمده است. بدون شک مرحله برگشت مسابقات حساس‌تر و سرنوشت‌سازتر از مرحله رفت خواهد بود و نباید فراموش کنیم که تیم‌ملی در روز سوم  فروردین 96 باید در دوحه و در خاک قطر به مصاف تیم‌ملی این کشور برود. مسابقه‌ای که برای قطری‌ها حکم مرگ و زندگی را دارد و به هر قیمتی شده به فکر شکست دادن کی‌روش و شاگردانش هستند.

هشتم فروردین 96 نیز چین با مارچلو لیپی خودش را برای رویارویی با شاگردان کی‌روش آماده می‌کند و ازبکستان هم برای اولین بار خواهان صعود به جام‌جهانی است و از همه مهم‌تر بازی با کره‌جنوبی در سئول یک بازی حیاتی برای فوتبال کشورمان در سال آینده محسوب می‌شود.

در شرایطی که حریفان با قدرت آماده مرحله برگشت می‌شوند، ما نباید تیشه برداشته و به ریشه‌مان بزنیم.

منطق حکم می‌کند که پذیرش استعفا (نامه‌ای که در اختیار تاج است) نمی‌تواند کمک‌حال فوتبال‌مان باشد. بنابراین آقای رئیس باید بیش از گذشته تدبیر کند و برای باز کردن گره‌های کور نقش اصلی را ایفا کند.

 

* ضرورت برگزاری نشست مشترک برانکو و کی‌روش

علاوه بر تیم‌ملی، فصل 96-95 نیز برای هواداران میلیونی پرسپولیس اهمیت خاصی دارد، طرفداران سرخ‌پوش پایتخت پس از سال‌ها شاهدند که تیم‌شان با مربیگری برانکو بازی‌های خوبی را انجام می‌دهد. آنها فقط یک خواسته دارند؛ قهرمانی در لیگ برتر و موفقیت در لیگ قهرمانان آسیا.

نباید این خواسته را نادیده گرفت. نباید فراموش کرد که تقابل پرسپولیس و الهلال در لیگ قهرمانان آسیا به نوعی تقابل فوتبال ایران و عربستان است. پس در این شرایط سخت و برای حل مشکلات باید برانکو و کی‌روش را به یک نشست مشترک فراخواند.

نشست مشترک برانکو و کی‌روش عاملی خواهد بود تا بسیاری از شائبه‌ها از جمله کم‌کاری ملی‌پوشان پرسپولیس و زمین خوردن برانکو را پاک خواهد کرد.

جنگ کی‌روش با قلعه‌‌نویی زمانی که تیم امیر صدرنشین بود، آغاز شد و حالا به نوعی همان شرایط برانکو تکرار شده که با برگزاری یک نشست دو طرفه این ذهنیت ها برای همیشه از اذهان عمومی پاک شود. 

بدون تردید، این نشست از بروز دودستگی روی سکوهای تماشاگران جلوگیری خواهد کرد و دوباره اتحاد را به تیم‌ملی و فوتبال کشور بازخواهد گرداند.

تقابل حاشیه‌ای برانکو و کی روش شاید مثل "سلام بمبئی" گیشه داشته باشد، اما عایدی آن برای فوتبال ملی و باشگاهی مان صفر خواهد بود. ادامه این جریان یعنی تداوم بازی باخت- باخت برای فوتبال ایران.

انتهای پیام/ر



برای رفتن به ادامه مطلب و مشاهده کلیپ سلام بمبئی فوتبال؛ این گیشه ریشه ندارد اینجا کلیک کنید »


دانشمندان علوم ژنتیک دریافته اند که عادت هایی مانند زود بیدار شدن از خواب و یا دیر به خواب رفتن، ریشه در ژن های انسان دارد.

به گزارش شفاف، بر اساس تحقیقات انجام شده توسط دانشمندان علوم ژنتیک، عادت ذاتی بیدار شدن در ساعات اولیه صبح برای یک فرد به ساختار ژنتیکی انسان مرتبط است و تمامی باورهای دیگر موجود در این زمینه را می توان نادرست دانست.

بر اساس تحقیقی که به تازگی بر روی دی ان ای 89 هزار انسان انجام گرفته است تغییرات ژنتیکی خاصی در اغلب افراد با عادات دیر به خواب رفتن در شب و همچنین برخاستن در ساعات اولیه صبح دیده شده است. به این ترتیب دانشمندان به این نتیجه رسیده اند که این گونه از سبک زندگی در افراد به احتمال زیاد با ساختار ژنتیکی آنها رابطه نزدیکی دارد.

محققان در این پژوهش موفق به کشف 15 نقطه خاص در اسکریپت های ژنتیکی افراد شرکت کننده شدند. این نقاط ژنتیکی در مردم به اصطلاح سحرخیز نسبت به سایر افراد متفاوت است. هفت عدد از این معاوضه های ژنتیکی در نزدیکی ژن های دخیل در تنظیم چرخه شبانه روزی فرد یا ریتم شبانه روزی آنها اتفاق افتاده بودند.

افراد سحر خیز که جمعیت بسیاری از این افراد را زن ها تشکیل می دهند، نسبت به افرادی که تا دیروقت بیدار بوده و صبح نیز دیر تر از سایرین از خواب برمی خیزند کم تر دچار مشکلاتی از قبیل بی خوابی یا وقفه تنفسی در خواب می شوند؛ اما به نظر نمی رسد که شرایطی از این قبیل توسط ترفند های ژنتیکی یافته شده در این تحقیق کنترل شده باشند. به این ترتیب تمامی گزینه های دیگری که پیش از این به این عادت نسبت داده می شدند، از اعتبار ساقط هستند.

منبع: سیناپرس



برای رفتن به ادامه مطلب و مشاهده کلیپ ریشه دیرخوابی و زود بیداری اینجا کلیک کنید »

صفحه 1 از 212

تبلیغات
تبلیغات
محبوب ترین کلیپ ها
موضوعات
کلیپ های پیشنهادی
آمار
x